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第一百零七章 关亡（第1页）

吴大脚闹得不行，非要到顾庄“关亡”。

凌晨三点半。汽车穿过雨帘，在村道上七拐八弯到达目的地。这么早，没处问讯，老太太很细心，早就摸清了地址。临近村子的时候，就望见那家窗户的灯光，

所谓关亡，北方人谓之“招魂”，西方人曰“通灵”，就是通过招魂人的施法，把逝者的灵魂唤到阳间来和亲人相聚，藉此了解死去亲人的近况，以表达活着的亲人对逝者的缅怀和思念。它古已有之，因为有这个市场，招魂人演化成一种固定的职业。

生活好不好呀？活着的人是很想知道的。可是问谁去呢？谁又能告诉你呢？这就冒出了　“关亡婆”，不用问肯定是女人干的。北方也有，叫巫婆。**期间把这号人统统打成了牛鬼蛇神。灭绝了一段时间，　“关亡”又开始兴旺起来了，类同于很多的寺庙，恢复的恢复，重建的重建，寺庙里的香火又旺起来了。你说它是迷信也好，信仰也好，反正它是有市场的，有市场就有力量。就好比扬州观音山一年一度的观音菩萨生日，那前去叩头烧香的人呀，真正是人山人海！拉扯远了，回来继续说“关亡”　。

顾庄有一个关亡婆，快60岁了，是个远近闻名的名人，每天前来“关亡”的人络绎不绝。步行来的，乘公交车来的，骑摩托来的，也有开着私家车远道而来的。来的人多了，关亡婆忙不过来了，只好发筹子。排在最后的只好择日再来。

有位老板开专车从河南郑州来“关亡”　，结果关亡婆凭她的机灵敏捷和三寸不烂之舌，把死者有几个孩子，几男几女交代得清清楚楚，让来者听得频频点头，郑州客临走前给了一个几百元的红包。

还说某天来了一辆公交车，是某某市检察院的，村上的人见了检察院的车子，以为是来抓关亡婆的。村民们正想看个热闹，没想到也是来“关亡”的。是呀，抓人归公安局管的嘛！

关亡婆这二十年来发了不少财，且不说前后楼房砌得气气派派，光是银行存款恐怕不会少于几十万。　“关亡”一次50元钱，看起来不多。一天关20人就是1000元。一年365天，你算算吧！除常规收费外还有还有红包收。你掏得出，她便收得进。这笔数字大着哩！

人怕出名猪怕壮，也有人眼红，她与隔壁的一家闹起来了，人家把她男人打伤了，家人打了110，警察赶来了。隔壁的便指控关亡婆搞迷信活动坑骗人，她立即不让家人闹了。

不管她这些闲事，还是谈朱家的事。

工作室不大，十平米的样子。一门通往客厅，排队的就在里边等候，侧门直通院子，便于顾客出入。朝南隔墙挂一副菩萨像，靠墙置一长条香案，案上摆满画符，几支中号的蜡烛火焰熊熊，其间一个香炉很惹眼。朝东山墙边靠一八仙桌，桌上堆满了锡铂、火纸，有些已经折成　“元宝”。初次涉足其间，不由让人升腾起一丝神秘的敬意。

空间局促，靠窗胡乱地放了几张凳子。主人招呼，一家人就在这些凳子上就坐。

关亡婆是一位老妇，自述五十有八，身形清瘦，面目清癯。她唇薄齿齐，想必能说会道，目光凌厉，善于察言观色。她漫不经心地询问“亡人”的性别、年龄、忌日，从香案下取出一大把香，点燃，直插于香炉。她端坐案前，凝视这把燃香，开始进入自我催眠的状态，闭着双目，坐在太师椅上，仿佛在等待一个神圣时刻的到来。吴大脚一脸的忧戚，已经做好了哭的准备。

“亡人显形了。男人，三十左右，中等身材，穿浅色休闲装，长筒袜子，白球鞋。”老妇边说边瞟他们，“随身衣服是不是这个样子？”

老太太马上说：“不是白球鞋啊。”

“是白球鞋啊。”

磊磊的外婆插了一句：“衣服不对，应该是西装。”

“对啊，中西式的，我说的不是那种老衣。”

老太太还有疑问：“到底是什么鞋子？”

“让我再仔细看看，”她端详了一会道，“裤管太长，遮住了，看不清。”

老太太自语：“他明明穿的皮鞋。”

“对的，他说了，皮鞋啃脚跟，今天换了球鞋。”关亡婆猛然冒出一句。

磊磊的外婆还在关心外孙穿的衣服，凑过去问：“那他的西服上有没有条子的？”

“再看看，再看看，新亡人，不大清楚的，哦……是细条子的，对，路路通！”

两个老太太终于满意地点了点头。

“亡人来了，要抓紧时间问他啊，否则他走了就问不出啥了。”老妇闪电一般晕伏在桌上，立时化身为朱磊磊。

老太太抢先一步，急切地问：“你看看我是谁啊？”

“你啊？我看不大清楚，你是不是我奶奶啊？”

“家中几个人今天是不是都来了？”

老妇说：“让我看看，哎哟，好久没看见亲人了，让我先认认。”她的目光在几个人中间游弋，定格于丁春兰。

“妈妈啊，这个是我妈妈。”

“生母还是后妈？”老太太有些迫不及待。

“看不清啊，你把头发拢起。”她又侧脸看丁春兰。