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第五十四章 珠纱兰溪八（第1页）

兰雅的面前放着那卷纸筒，扯去红丝带，上面写的都是关于那个死道士的事迹。

道士珠纱原本只是一个无名道观里的一个道士，据说，他是先做了和尚，发现和尚的生活太过无趣了，这才做了道士。但他平生太过懒散，爱睡懒觉不说，且不太爱修边幅，胡子几天都不刮，衣服好几个月也不洗。他的这些行为让观里的老道士自是看不过去，说了他几次，没想到，珠纱道士竟一怒之下，出了道观，发誓：若不成仁，绝不归来。

于是珠纱不再祸害道观和佛祖，下山祸害当时的天下之人，这一祸害便成就了世上最权倾天下的道士和权臣。

珠纱道士自有奇遇，当时的兰溪已然身在皇宫牢笼，无意中和圣安帝一次出宫，碰上了落魂不已的珠纱。一个馒头，一个微笑，让珠纱惊为天人。日思夜念，只为再看美人一眼。于是他凭着一张能说会道的嘴，溜须拍马的功夫，走上了权臣之路。

圣安三十五年，道士珠纱于金殿之上当着文武百官的面，大放厥词，扬言：天狼星起，帝星暗淡，不出三年，国将有难。先是大旱三年，后又大涝三年，民不了生，国难将至。

圣安帝震怒，欲将他乱棍打死。珠纱巧舌如簧，死的也让他说成活的。让怒中的圣安帝与他击掌为约，将他囚于后宫内的高塔之内。若三年国难不至，珠纱死于乱剑之下，若难至，圣安帝必以国师之位待之。

三年，道士珠纱长居高塔，

果然，圣安三十七年，圣安遇百年大旱，三年无雨水。帝惊，高调迎珠纱出塔，奉为国师。后三年，又是大涝，雨水连绵。世人无不惊珠纱是为神。天下轰动，珠纱扬名四海。

自圣安四十年后，圣安帝迷恋兰溪，不理国事，国师珠纱一揽朝权，一夜之间成为一人之下，万万人之上的第一道士。

圣安四十七年，怀南王叛乱，一路打着清君侧的名号直打进洛都城，曾经雄才大略的圣安帝，不复年轻时的意气风发，带着兰溪闻风而逃。国师珠纱也在其中，逃至失落山峰处，圣安帝在众将士的逼迫下，下令杀死兰溪和珠纱。兰溪身死，而珠纱夺路而逃。从此不知所踪。

直至圣天十二年，安阳城举行一年一届的文人雅士论会，众位才子贤人谈诗论道正为时事政见不合，论得面红耳赤时，一疯狂的中年男人，胡子拉碴，身穿破烂的道袍，跳到台上，大发狂言，语惊四座。

“尔等还在讨论什么，简直蠢不可及。兰溪早已画八图，言明世事走向。哈哈哈，有迦罗女，风华绝代，得之为幸，四国一统，天下大平，富贵荣华尽在手中！”

众人还在错愕中，那疯子已跃下高台，喃喃而去：“我珠纱虽是道士，亦是国师，圣安帝的青峰宝剑在手，见剑如见天子，你们谁敢动我？谁敢杀我？！哈哈，都不敢吧。”

有人认出那正是消失很久的国师珠纱，只是不知他为何成了这般样子。待再去寻找，却是再寻不得。

从此，珠纱再次为世人所知，并又一次发了狂言。

四国皇室震惊，天下人自圣安时便以珠纱为神，听了此言，更是信服。

兰溪八图亦为世人所知，传言，其实真正会预言的人是兰溪，珠纱不过投机取巧窍听兰溪观星后的自言。所谓八图正是兰溪在最后的逃亡之路上，感觉自己命不久已后匆忙画成，里面暗含玄机。有人猜测，是藏宝图，有关迦罗至宝和数不尽的金银珠宝。也有人猜测，是有关世事走向的预言。

兰雅看完冷笑，不过是为了一个可能的预言，便有了四国的争夺和圣天帝的一纸诏书。

兰王，只不过是软禁她的一个借口罢了。永不得出洛都，是怕她为他国所夺，为他国所用。洛都已然成为一个牢笼，牢牢地绑住她。

这几天，兰王府外闪动的人影，有他国的密探也有圣天的暗士，兰王府，被所有人所观注。

既然都说了她是祸水的女儿，那要玩就玩大的！世间平静太久，是要好好折腾一翻了。我兰雅生在世间，本该自由自在，为何要为他人所掌握，下半生活在牢笼中。祸水这天下，搅乱这世事，那姹尚且能闹海，我兰雅也来闹上一闹。

赌赢了，天高任我飞，赌输了，便把命留在这儿罢了。